师乙曰：“乙，贱工也，何 足以问所宜。请诵其所闻，而吾 子自执焉。宽而静， 柔而正者宜歌颂； 广大而静，疏 达而信者宜歌大雅； 恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清 廉而谦者宜歌风；肆 直而慈爱者宜歌商 ；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志 之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗 者，临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。 有勇有义，非 歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下 如队，曲如折，止如木， 居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之； 嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐 。