以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者， 仁者之道也。世有掩寡人 之邪，救寡人之过，非 君心所望之？今君厚受位于先王以成尊， 轻弃寡人以快心，则 掩邪救过 ，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任 不肖之罪，而君有失厚之累，于 为君择之也 ，无所取之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好 掩恶也。室不能相和，出 语邻家，未为通计也。怨恶未见而 明弃之，未