以故掩人之邪者，厚任之行也； 救人之过者，仁者之道 也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得于 君矣。且世有薄于故厚施， 行有失而故惠用。今使寡 人任不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之也，无所取之。 国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩 恶也。室不能相和，出语邻家，未为 通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也