元王曰：“ 不然。寡人闻之，谏 者福也，谀者贼也。人主听谀，是愚惑也。 虽然，祸不妄至，福不徒来。天地合气 ，以生百财。阴阳有 分，不离四时，十有二月，日至为 期。圣人彻焉，身乃无灾。明王用之，人莫敢欺。 故云福之至也，人自生之；祸之 至也，人自成之 。祸与福 同，刑与德双。圣人察之，以知吉凶。桀 纣之时，与天争功，拥遏鬼 神，使不得通。是固已无道矣，谀臣有众。桀 有谀臣，名曰 赵梁。教为 无道，劝以贪狼。系汤夏台，杀关龙逢。左右恐死，偷 谀於傍。国危於累卵，皆曰无伤。称乐万岁，或曰未央。蔽其耳目，与之诈狂 。汤卒伐桀，身死 国亡。听其谀臣，身独受殃。春秋著之，至今不忘。纣有谀臣，名为左 彊。夸而目巧，教为象 郎。将至於天，又有玉床。犀玉之器，象箸而羹。圣人剖其心，壮士斩其胻。箕子恐死，被发佯狂。杀周太子历 ，囚文王昌。投之石室，将以昔至明。阴兢活之，与之俱亡。 入於周地，得太 公望。兴卒聚 兵，与纣相攻。文王病死， 载尸以行。太 子发代将，号为武王。战 於牧野，破之华山之阳。纣不 胜败而还走，围之象郎。自杀宣室，身死不葬。头悬车轸，四马曳行。寡人念其如 此，肠如涫汤。是人皆富 有天下而贵至天子，然而大傲。欲 无厌时，举事而喜高，贪很而骄。不用忠信，听其谀臣，而为天下笑。今寡人之 邦，居诸侯 之间，曾不如秋毫。举事 不当，又安亡逃！”卫平对曰：“不然。河虽神贤， 不如昆仑之山；江 之源理，不 如四海，而人尚夺取其 宝，诸侯争之，兵革为起 。小国见亡，大国危殆， 杀人父兄，虏人妻子，残国灭庙，以争 此宝。战攻分争，是暴彊也。故云取之以暴彊 而治以文理，无逆四时 ，必亲贤士；与阴阳化 ，鬼神为使；通於天地，与 之为友。诸侯宾服，民众殷喜。邦家安 宁，与世更始。汤 武行之，乃取天子； 春秋著之，以为经纪。 王不自称汤武，而自比 桀纣。桀纣为暴 彊也，固以为常。桀为瓦室，纣为象郎。 徵丝灼之，务以费。赋 敛无度，杀戮无方。 杀人六畜，以韦为囊。囊盛其血，与人县而射之，与天帝 争彊。逆乱四时，先百鬼尝。谏者辄死，谀者在傍。圣 人伏匿， 百姓莫行。天数枯旱，国多妖祥。螟蟲岁生，五穀 不成。民不安其处，鬼神不享。飘风日起，正昼晦冥。日月并蚀，灭息无光。列星奔乱，皆绝纪纲。以 是观之，安得 久长！虽无汤武，时固当亡。故汤伐桀，武王剋纣，其时使 然。乃为 天子，子孙续世；终身无咎 ，後世称之，至今 不已。是皆当时而行，见事而彊，乃能成 其帝王。今龟，大宝也 ，为圣人 使，传之贤。不用 手足，雷电将之；风雨送 之，流水行之。侯 王有德，乃得当之。今王 有德而当此宝，恐 不敢受；王 若遣之，宋必有咎。後 虽悔之，亦无及 已。”元王大悦而喜。於是元王向日而谢 ，再拜而受。择日斋戒，甲乙最良。乃刑白雉，及与 骊羊；以血灌龟，於 坛中央。以刀剥之，身全不 伤。脯酒礼之，横其腹肠。荆支卜之，必制其 创。理达於理，文相错迎 。使工占之，所言尽当。邦福重宝，闻于傍乡。杀牛取革，被郑之桐。草木毕分，化为甲兵。战胜攻取，莫如元王。元王之 时，卫平相宋，宋国 最彊，龟之力也。