至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所 变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为 繁礼饰貌 ，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名，数干谏 孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。” 孝景用其计，而 六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。 事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。