“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其 上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德 者也。而以义置 数十百钱，病者或以 愈，且死或以生，患或以免， 事或以成，嫁子娶妇或以养生： 此之为德 ，岂直数十百钱哉！此夫老 子所谓‘上德 不德，是以有德’ 。今夫卜 筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？