王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备 ，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不 偏者，其唯大圣 乎？天高 地下，万物散殊，而礼制 行也；流而 不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁 也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地 官矣。