正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰 豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季 父也，春秋高，阅天 下之义理多矣，明 於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举 有德以陪朕之不能 终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而 曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有 国，治安皆千馀岁，古之 有天下者莫长 焉，用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士 大夫，始平天下，建 诸侯，为帝者太祖。 诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而更选 於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜 。子某最长，纯厚慈仁，请 建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。