凡说之务， 在知饰所说之所敬，而灭其 所丑。彼自知其计， 则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与 同行者，则 以饰之无伤也。有与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃 後申其辩知焉。此 所以亲近不疑，知尽 之难也。得旷日弥 久，而周泽既渥，深计而不 疑，交争而不罪， 乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持， 此说之成也