凡说之务，在知饰所 说之所敬 ，而灭其所丑。彼 自知其计，则毋以其失穷之 ；自勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有与 同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲 近不疑，知尽之难也。得旷日弥久，而周泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持 ，此说之成也。