礼之貌诚深矣，坚白 同异之察，入焉而弱。其貌 诚大矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而 望。其貌 诚高矣，暴慢 恣睢，轻 俗以为高之属， 入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广 大之极也；圣人者，道之极也。