太史公曰：余每读虞书，至 於君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事堕坏， 未尝不流涕也。成王作颂，推己惩艾，悲彼 家难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能 惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如 斯！传曰“ 治定功成，礼乐乃兴”。海 内人道益深， 其德益至 ，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持 则倾。凡作乐者，所以 节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐 其如此也。以为州 异国殊，情习不同，故博采风俗，协比 声律，以补短移化 ，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性 。故云雅颂 之音理而民正， 嘄噭之声兴而士奋 ，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟 兽尽感，而况怀五常，含 好恶，自然之势也？