：“简、襄主之烈，计胡、翟之利。为人臣者，宠有孝弟长幼顺明之节， 通有补民益主之业， 此两者臣之分也。今吾欲继襄主之迹， 开於胡、翟之乡，而卒世不见也。为敌弱，用力少而功多，可以毋尽百姓之劳，而序 往古之勋。夫有高世之功者，负遗俗之累；有独智之虑者，任骜民 之怨。今 吾将胡服骑射以教百姓，而世必议寡人，柰何？ ”肥义曰：“臣闻疑事无功，疑行无名。王既定负遗俗之虑，殆无顾天下 之议矣。夫论至德 者不和於俗，成大 功者不谋 於众。昔者舜舞有苗，禹袒 裸国，非以养欲 而乐志也，务以论德而约 功也。愚者闇成事，智者睹未形，则王何疑焉。”王曰： “吾不疑胡服也，吾恐 天下笑我也。狂夫之乐，智者哀焉；愚者所笑，贤者察焉。 世有顺我者，胡服之功未可知也。虽驱世以笑我 ，胡地中山吾必有之。”於是遂胡服矣。