太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安，而股肱不良 ，万事堕坏，未尝不流 涕也。成 王作颂，推己惩 艾，悲彼家难，可不谓战战 恐惧，善守善终哉？君子不 为约则修德，满则弃礼， 佚能思初，安能惟始 ，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治 定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢， 盈而不持则倾。凡作乐者， 所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国 殊，情习 不同，故博采风俗，协 比声律，以补短移化，助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民 咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰 厥性。故云雅颂之音理而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲 动而心淫。及 其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常， 含好恶，自然之