王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干戚之舞，非 备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王 异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备 而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者 敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣