孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固 见非於世；有独知之虑者 ，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不 法其故；苟可以利民，不循其礼。 ”孝公曰：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰： “龙之所言，世俗之 言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非 所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤 者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公 曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。