其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂 无款识，怪之 ，言吏。吏告河东太守胜， 胜以闻。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢，岁数不登， 故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之 金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变，承 休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为 符，路弓 乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜 见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：