礼之貌诚深矣 ，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣， 擅作典制褊陋之 说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻 俗以为高 之属，入焉而队。故 绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错， 则不可欺以方员；君子审礼 ，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规 矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不 足礼，谓 之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之能虑；能虑勿易 ，谓之能固。能虑能固， 加好之焉， 圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也； 日月者，明之极也 ；无穷者，广 大之极也； 圣人者，道之 极也。