至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣 制，其尊君抑臣， 朝廷济济，依古以来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦 故。自天子称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文好道 家之学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去 之。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者 养交安禄而已，莫敢复议。