二世又遣使者之 阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀 万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其 爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦 执事。有罪殃，旦受其不 祥。’乃书 而藏之记府， 可谓信矣。 及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。 成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬 之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死 则国亡。臣故 曰过可振而谏可 觉也。察於参伍 ，上圣之法也。 凡臣之言，非以求 免於咎也，将以谏而死，原陛下为 万民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎 ？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其 中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自杀