凡音之起，由人心生也 。人心之动， 物使之然也。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方， 谓之音；比音而乐之，及干戚羽 旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其 喜心感者，其声发 以散；其怒心感者，其声 粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和 以柔。六 者非性也，感於物 而后动，是故先王慎所以感之。故 礼以导其 志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也