二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系 ，其势足以倍畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成 王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃 其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可 谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰 ：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍 之’。今恬 之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内 陵之道也。夫成王失而复振 则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏可觉也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非 以求免於咎也 ，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏 行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。 ”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰 ：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东，城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。