王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非备乐也； 亨孰而祀，非达礼也。 五帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧， 礼备而不偏者 ，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神 而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣 人作乐以 应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。