师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大 而静，疏达而信者宜歌 大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代 之遗声也，齐人志之，故谓之齐 。明乎商之诗者， 临事而屡断；明乎齐之诗者 ，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而 让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗， 下如队，曲如折 ，止如木 ，居中矩， 句中钩，累累乎 殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言 之；言之不足，故长言之；长言之不足， 故嗟叹之；嗟叹之不足， 故不知手之舞之足之蹈之。”子贡问乐。