臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路 ，人无不 按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左 右先为之容也。故 无因至前，虽出随侯之珠 ，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以枯木朽 株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、 舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢 、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯木朽株之资也。