始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦 地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海 内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为 郡县，人人自 安乐，无战 争之患，传之万世。自上 古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐 人淳于越进曰：“臣闻 殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝 辅。今陛下有海内，而子 弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣， 无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者， 非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯曰：“五帝 不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。 今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力 农工，士则学习法令辟 禁。今诸 生不师今而学古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能 一，是以 诸侯并作，语皆道古 以害今， 饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天 下，别黑白而定 一尊。私学而 相与非法 教，人闻令下，则各以 其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率 群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下 。禁之便。臣请史官 非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢 有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者 弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去 者，医药卜筮种树 之书。若欲有学法令，以 吏为师。 ”制曰：“可。”