其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大 雅整之於身，施 及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语 闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共 术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制， 推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍，因 而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有 九州，禹之 序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九 ，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民 禽兽莫能相通者，如 一区中者，乃为一州。如 此者九，乃有大瀛海环其外， 天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲之施 ，始也滥 耳。王公大人初 见其术， 惧然顾化，其後不能行之。