且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶 小耻者不能立大功。 昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者， 世主不臣 而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而 不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下 之不治，不耻不死公子纠而耻威 之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。乡使曹子 计不反顾，议不还 踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将矣。曹 子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓 公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不 能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立 ，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而 名与天壤相弊 也。原公择一而行之。