正月，有司言曰：“蚤建 太子，所以尊宗庙。请立太子 。”上曰：“朕既不德，上帝神明未 歆享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德 也。谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚 王，季父也，春秋高，阅天下之义 理多矣，明於 国家之大体。吴王於 朕，兄也，惠仁以好德。 淮南王，弟也，秉德以 陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室 昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪 朕之不能终，是社稷之灵， 天下之福也。今不选举焉， 而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷 周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉， 用此道也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列 侯始受国者皆亦为其国祖。 子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义 也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建而 更选於诸侯及宗室， 非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。 ”上乃许之。因赐天下 民当代父後者爵各一级封将 军薄昭为