“且夫卜筮者，埽除设坐，正 其冠带，然後乃言事， 此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以 养其亲，慈父以畜其 子，此有德者也。而以 义置数十百钱，病者或 以愈，且死或以生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇 或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉 ！此夫老子所谓‘ 上德不德，是以有德’。今 夫卜筮者利大而谢少 ，老子之云岂异於是乎？