王者功成作乐，治定制礼。其功 大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备 乐也；亨孰而祀，非达 礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不息， 合同而化，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼。乐者敦 和，率神而 从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。