道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为 本，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究 万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道 之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所 讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉？