“且夫卜筮者，埽除设 坐，正其冠带，然後乃言事，此有礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上， 孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。 而以义置数十 百钱，病者或以愈，且死或以 生，患或以免， 事或以成，嫁子 娶妇或以养生：此之为德， 岂直数十百钱哉！此夫老子 所谓‘上德不德，是 以有德’。 今夫卜筮者利大而谢少，老子之 云岂异於是乎？