太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维 是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝不流涕也。成王作颂 ，推己惩艾，悲 彼家难，可不谓战战恐惧 ，善守善终哉？君子 不为约则修德，满则弃礼， 佚能思初 ，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！ 传曰“治 定功成，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损 则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减为乐，乐其如 此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗， 协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於 明堂临观，而万民咸荡涤 邪秽，斟酌饱满，以饰厥性。故云雅颂之 音理而民正，嘄噭之声 兴而士奋， 郑卫之曲动 而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶，自然之势也？