以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之过者，仁者之道 也。世有掩寡 人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君 厚受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行有失而故惠用。今使寡人任 不肖之罪，而君有失厚之累，于为君择之 也，无所取 之。国之 有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相 和，出语邻家， 未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽