至秦有天 下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古 以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇 有所增益减损，大抵皆袭秦故。自 天子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即 位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家 之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用 其计，而 六国畔逆，以错首名，天子诛错以 解难。事 在袁盎语中。是後官 者养交安禄而 已，莫敢复议。