王者功成作乐,治定制 礼。其功大者其乐备 ,其治辨者其礼具。干戚之 舞,非备乐也;亨孰而祀,非达礼也。 五帝殊时,不相沿乐;三王异世 ,不相袭礼。乐极则忧,礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎?天高地下,万物 散殊,而礼制行也;流而不 息,合同而化,而乐兴也 。春作夏长,仁也;秋敛冬 藏,义也。仁近於乐,义近於礼。乐者敦 和,率神而从天;礼者 辨宜,居鬼而从地。故圣人作乐 以应天,作礼以 配地。礼乐明备,天地官矣。