孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有 高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事 ，知者见於未萌。民不 可与虑始 而可与乐成。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者 ，吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安於故 俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而 霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼， 不肖者拘焉。” 杜挚曰： “利不百，不变法；功不十， 不易器。法古无过，循礼无邪。”卫 鞅曰：“治世不一道，便国不法古 。故汤武不循古而王 ，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。