太史公曰：老子 所贵道，虚无， 因应变化於无 为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要亦归之自然。申 子卑卑，施之於名实。韩子引 绳墨，切事情，明 是非，其极惨礉少恩。皆原於道德 之意，而老子深远矣 。