使王緤告公子成曰：“寡人胡服， 将以朝也，亦欲叔服 之。家听於亲而国听於君 ，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君 ，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议 之也。制 国有常，利民为本 ；从政有经，令行 为上。明 德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔 之逆从政之经，以辅叔 之议。且寡人闻 之，事利国者行无邪， 因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请 服焉。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未 能趋走以 滋进也。王命之，臣 敢对，因竭其愚忠。曰： 臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所 教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之 所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者 ，离中国， 故臣原王图之也。”使者以报。王 曰：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”