此两者，所以成 官而顺政也，非 所以观远 而论始也。且夫三代不同服 而王，五伯不如教而政。知者作教，而愚者制焉。贤者议俗，不 肖者拘焉。夫制于服之民，不足与论心；拘于俗之众，不足与致意。故势与俗 化，而礼与变 俱，圣人 之道也。承教而动，循法无私，民之职也。知学之人，能与闻迁；达于礼之变，能于与时化。