凡音之起，由人心 生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变 成方，谓之音；比 音而乐之，及干 戚羽旄，谓 之乐也。 乐者，音之所由生也 ，其本在 人心感於物也。是故其 哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其 喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心 感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其声和 以柔。六者 非性也，感於物而后动，是 故先王慎所以感之。故礼以导 其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同 民心而出治道