赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三 王，随时制法，因事 制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也 不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭 而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行 也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼 。夫进退之节，衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也 。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制 今。子不及也。”遂胡服招骑射。