师乙曰：“ 乙，贱工也，何足以问所宜 。请诵其所闻，而 吾子自执焉。宽而静，柔而正者 宜歌颂；广大而 静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好 礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜 歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐 。夫歌者，直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和焉， 星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗 声也，商人志 之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者， 临事而屡断；明 乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断， 勇也；见利而让， 义也。有勇有义，非歌孰能保此 ？故歌者，上如抗，下如队，曲如折， 止如木 ，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯 珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之 ；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故 不知手之舞之 足之蹈之。 ”子贡问乐。