淮南、衡山谋 反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰 ：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三 者天下之通德，所以行之者也。故曰 ‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此 三者，则知所以自治； 知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝， 鉴三王， 建周道，兼文武，厉贤予禄，量能 授官。今臣 弘罢驽之质， 无汗马之劳， 陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印， 乞骸骨，避 贤者路。”天子报 曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊 位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯 ，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精 神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病有瘳，视事。