凡说之务 ，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼 自知其计，则毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以 其敌怒之；自多其力，则毋以 其难概之。规 异事与同计，誉异人与 同行者，则以饰之无伤也。 有与同失者，则明饰 其无失也。大忠无所拂 悟，辞言无所击排， 乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之难也。得旷日弥久 ，而周泽既渥， 深计而不疑，交争而不罪 ，乃明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此相持，此说之成也。