道家无为，又曰无不为，其实易行，其 辞难知。其术以虚无为本，以因循 为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法 ，因时为业 ；有度无度， 因物与合。故 曰“圣人不朽， 时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实 中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾 言不听，奸乃不 生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生 者神也，所讬 者形也。神大用 则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复 生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉 ？