始皇置酒咸阳宫，博士七 十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“ 他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷 ，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患 ，传之万世。 自上古不及陛 下威德。”始皇悦。博士 齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海 内，而子弟为 匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久 者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛 下之过，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李 斯曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒 所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚 招游学。今天下已定，法令 出一，百姓当家则 力农工，士则 学习法令辟禁。 今诸生不师今 而学古，以非当世， 惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是 以诸侯并作，语皆道古 以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。 今皇帝并有天下， 别黑白而定一尊 。私学而相与非法教，人 闻令下，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此 弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦 记皆烧之。非博士官所职， 天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、 尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。 吏见知不举者与同罪。 令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药 卜筮种树之书。若欲有学法令，以 吏为师。”制曰：“可。 ”