夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之 ，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之 ，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和， 比物以饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅 颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行 其缀兆，要其 节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之所不能免也。