以故掩人之邪者，厚任 之行也；救人之 过者，仁者之道也。世有掩 寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之？今君厚 受位于先王以成尊，轻弃寡人以快心 ，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄 于故厚施，行有失而 故惠用。今使寡人 任不肖之 罪，而君有失厚之累， 于为君择之也 ，无所取 之。国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合 好掩恶也。室不能相 和，出语邻家， 未为通计 也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。